حملة يا ذنوبي لن تعودي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

قال شيخ الاسلام ابن تيميه ان عقوبة الذنوب تزول بنحو بعشرة اشياء::

1-التوبة: وهذا متفق عليه بين المسلمين قال تعالى: (قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لاتقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم)...

2-الاستغفار : قال صلى الله عليه وسلم (مامن عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله الاغفر له) ....

3-الحسنات الماحية : قال تعالى: (واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات)....

4-دعاء المؤمنين للمؤمن: قال صلى الله عليه وسلم (مامن رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته اربعون رجلا لايشركون بالله شيئا الا شفعهم الله فيه)...

5-مايعمل للميت من اعمال البر: كالصدقه والدعاء والعلم .

6-شفاعة النبي: قال صلى الله عليه وسلم (خيرت بأن يدخل نصف امتي الجنه وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة )...

7-المصائب :في الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم انه قال: (مايصيب المؤمن من وصب ولانصب ولاهم ولاحزن الاكفر الله بها من خطاياه )...

8-فتنة القبر: ومايحصل من الضغطه والروعه..

9-يوم القيامة: ومابها من اهوال وشدائد...

10-رحمة الله : وعفوه ومغفرته بغير سبب من العباد..>>>>أسأل رب العزة والجلاله الحي القيوم ان يجعلني واياكم ووالدينا والمسلمين اجمعين الاحياء منهم والميتين ممن تغشاهم رحمته سبحانه ..: يارب اجعلنا ممن يدخلون الجنه بغير حساب ولاعقاب..آآمين
قال صلى الله عليه وسلم (من احب لقاء الله احب الله لقائه )...

فوائد اذكار الصباح والمساء:


ووقتهاقبل طلوع الشمس اي بعد صلاة الفجروالمساءبعدغروب الشمس اي بعدصلاة المغرب


1- قال تعالى: ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم ، له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه ، يعلم مابين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمة إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ، ولايوؤده حفظهما وهو العلي العظيم )

فائدتها:
( قرأ مره واحده )
تحفظ من الشياطين.


2- قال تعالى: ( قل هو الله احد *الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن له

كفوا احد )
قال تعالى: ( قل أعوذ برب الفلق * من شر ما خلق * ومن شر غاسق إذا وقب * ومن النفاثات في العقد * ومن شر حاسد إذا حسد )
قال الله تعالى: ( قل اعوذ برب الناس * ملك الناس * اله الناس * من شر الوسواس الخناس * الذي يوسوس في صدور الناس * من الجٍنة والناس )
فائدتها:
(3 مرات ) تكفيه كل شر يضره .


3- اللهم انت ربي ، لااله إلا انت ، خلقتني و انا عبد وانا على عهدك ووعدك ما استطعت ، اعوذ بك من شر ما صنعت ، ابوء لك بنعمتك على وابوء لك بذنبي فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب الا انت .

فائدتها:
( من قاله في الصباح او المساء ومات دخل الجنة )


4- اللهم اني اسألك العافيه في الدنيا والاخره اللهم اسألك العفو والعافيه في ديني ودنياي واهلي ومالي ، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي ، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي .

فائدتها:
( دعاء الحفظ والعافية ، ويقال عند النوم ايضاً ) .


5- اصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله ، لا الة الا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيئ قدير ، ربي اسألك خير مافي هذا اليوم وخير مابعده ، أعوذ بك من شر مافي هذا اليوم وشر مابعده ، ربي اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر ، ربي اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر .

فائدتها:
( في المساء يقول امسينا وامسى الملك بدل اصبحنا والليله بدل اليوم ).


6- بسم الله الذي لايضر مع اسمه شيئ في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم .

فائدتها:
(3 مرات ) لايضره شيئ .


7- اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق .

فائدتها:
(3مرات) وهي ايضا ذكر نزول المنزل


8- ياحي ياقيوم ، برحمتك استغيث ، فاصلح لي شأني كله ، ولا تكلني الى نفسي طرفة عين .( 3 مرات ) .



9- لا الة الا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيئ قدير . ( 10 مرات أو 100 مره ) .



10- سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضى نفسة ، وزنة عرشة ، ومداد كلماته .

فائدتها:
( 3 مرات ) يضاعف اجر الذكر بقدر هذه الامور .


11- اعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامه ومن كل عين لامه .

فائدتها:
( لتعويذ الأطفال وغيرهم )
(3 مرات ) .

يقول النبي الأكرم صلى الله عليه واله وسلم (لا تصلوا على الصلاةالبتراء)


فمن تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمس عشرة عقوبة،

ستة منها في الدنيا، وثلاثة في القبر، وثلاثةعند خروجه من القبر.





أما الستة التي تصيبه في الدنيا كالآتي :

1. ينزع الله البركة من عمره .
2. يمسح الله سيم الصالحين من وجهه.
3. كل عمل لا يؤجر عليه من الله .
4. لا يرفع له دعاء في السماء .
5. تمقته الخلائق في الدنيا .
6. ليس له الحظ من دعاء الصالحين.




أما الثلاثة التي تصيبه عند الموت كالآتي:
1. انه يموت ذليلاً .
2. انه يموت جائعاً.
3.انه يموت عطشاناً ولو سقى مياه البحار و المحيطات في الدنيافإنه يموت عطشاناً.




أما الثلاثة التي تصيبه في قبره فهي:
1. يضيق الله عليه قبره و يهصره حتى تختلط ضلوعه.
2. يوقد الله عليه ناراً في قبره .
3. يسلط الله عليه ثعباناً يضربه على ترك صلاة الصبح من الصبح إلى الظهر،
ومن الظهر إلى العصر لتركه صلاة الظهر،
وهكذا وكلما ضربه يغوص في الأرض سبعين ذراعاً.





أما الثلاثة التي تصيبه يوم القيامة عند خروجه من القبرفهي:

1. يسلط الله عليه من يسحبه على وجهه إلى نار جهنم على حجر من نار.
2. ينظر الله سبحانه و تعالى إليه بعين الغضب وقت الحساب فيقع لحم وجهه.
3. يحاسب الله عز وجل حساباً شديداً ما عليه من مزيد ويأمر الله به إلى النار وبئس القرار..


فحافظوا على الصلاة ...

(الصلاة)



نبدأ بصلاة الفجر

لا إيمان من دون صلاة... فقد قال تعالى في كتابه العزيز " قد أفلح المؤمنون. الذين هم في صلاتهم خاشعون"...
لذا فقد ربط الله عز وجل بين الإيمان والصلاة...
ووضعها في أول مرتبة من صفات المؤمنين...
فكيف بمؤمن وهو لا يصلي؟!!





- مقارنة بسيطة:-

حينما نستيقظ لأعمالنا ولمدارسنا ...
أو حتى لدوامات أبنائنا في المدرسة نستيقظ قبل نصف ساعة أو أكثر...
بينما نستيقظ لصلاة الفجر بعد الأذان... أوقبل الشروق بقليل...
أو ربما لا نستيقظ عليها أبدا والله المستعان...






فلماذا؟؟؟

لماذالا نجهز أنفسنا لهذا اللقاء العظيم؟... لماذا لا نستيقظ فنذكر الله عندالاستيقاظ...
ثم نتوضأ ونصلي بكل سكينة وهدوء... وثم نذكر الله تعالى بعد الصلاة...
وقد يكون لنا وردنا اليومي في قراءة القرآن –
حتى ولو كان بسيطا- قبل أن نبدأبيومنا المليء بالمتاعب طوال النهار...












هل تعلم أن المولى تبارك وتعالى يتبرأ من تارك الصلاة؟



قال رسول الله صلى الله وسلم: ( لا تترك الصلاة متعمدا ، فإنه من ترك الصلاة متعمدا )


(فقد برئت منه ذمة الله ورسوله) أي ليس له عهد ولاأمان.




.. هل تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم وصف تارك الصلاة بالكفر؟



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة )




.. هل تعلم أن الذي لا يصلي إذا مات لا يدفن في مقابرالمسلمين!!



..هل تعلم كيف يعذب تارك الصلاة في قبره؟



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتينا على رجل مضطجع ، وإذا آخر قائم عليه بصخرة ،
وإذا هويهوي بالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه أي يشدخه - فيتدهده الحجر - أييتدحرج-
فيأخذه فلا يرجع إليه حتى يصبح رأسه كما كان،ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الأولى ،
فقلت : سبحان الله ! ماهذان ؟ فقال جبريل عليه السلام (إنه الرجل ينام عن الصلاة المكتوبة)






.. هل تعلم أن أول ما تحاسب عليه الصلاة ؟



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة عن الصلاة ،
فإن صلحت ، صلح سائر عمله ، وإن فسدت ، فسد سائر عمله )



.. هل تعلم أن تارك الصلاة يحشر يوم القيامة مع فرعون؟


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حافظ عليها - أي الصلاة كانت له نوراوبرهانا يوم القيامة ،
ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ، ولا نجاة ،
وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف )





.. هل تعلم أن تارك الصلاة مع المجرمين في جهنم ؟



قال تعالى : ( كل نفس بماكسبت رهينة إلا أصحاب اليمين في جنات يتساءلون،
عن المجرمين ،ماسلككم في سقر، قالوا لم نك من المصلين )







.. هل تعلم أن الله عزوجل يأمرك بالصلاة ؟



قال تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين )







.. هل تعلم أن الصلاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم عند خروجه من الدنيا؟



قال رسول الله صلى عليه وسلم وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة : ( الصلاة ، الصلاة وما ملكت أيمانكم )



.. هل تعلم أن الصلاة مفتاح كل خير ؟



قال ابن القيم الجوزي رحمه الله : ( الصلاة : مجلبة للرزق ، حافظة للصحة دافعة للأذى ،
مقوية للقلب ، مبيضة للوجه ، مفرحة للنفس ، مذهبة للكسل ،
منشطة للجوارح ، ،شارحة للصدر، مغذية للروح ، منورة للقلب ،
حافظة للنعمة ، دافعة للنقمة ،جالبة للبركة, مبعدة من الشيطان , مقربة من الرحمن )

<b>
التوبة دموع حارة كالشموع تضيء طريق الرجوع ..

التوبة… مشاعر وأحاسيس …ترسم طريق الأمل ..

التوبة…ابتسامة ونبضة قلب…تفطَّر ألماً وكمدا ..

التوبة…باب الرجاء والأمل…فسبحان من فتح لنا باب الأمل……

((قل يا عبادي الذين أسرفو على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله …))
</b>

بسم الله
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .
يقول الله عزوجل : " إن الله وملائكته يصلون على النبي يآيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما " .
وأخبر صلى الله عليه وسلم أن من صلى عليه واحدة صلى الله بها عليه عشرا .
فأكثروا من الصلاة على حبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم .
‏"‏ اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ،
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد "
.

احبتي في الله



أتينا الى هذه الدنيا ونحن أطهار نظيفون من الخطايا والذنوب حتى أذا بلغنا مرحلة الرشد ,وبدأت الأقلام في الكتابه ,

أخذنا نتلطخ بالأوساخ , نكتسب السيئات وننساهاولكنهافيالصحف لا تنسى , خطيئة تتبعها خطيئه , وذنب ٌيتبعه ذنبونحن ُغارقون فيبحرِ الشهوات ألا من رحم الله ,

ألا متى ونحن ُنتنجس بهذه الخطايا , لقدأقترب القدومُ على اللهولم يبقى في العمر ِألا ايام ٌيعلمها الله , قدتمر ُسريعا كما مرتأخواتها الاولى.

أنها دعوه لكل مسلم , هلم الى التطهر , الى النظافه , قم واغتسل من تلك الأدران , لتقابل الله وانت نظيف , فقد أقترب اللقاءهيا الى الأستغفار ( أستغفر الله )

هيا الى التسبيح ( سبحان الله وبحمده)

هيا الى التوبه ( بالأقلاع عن الذنب )

هيا الىالحج والعمره ( فأنها كفاره)
هيا الى الصلوات ( فأنها كفاره)

أكثر منالسجود ( فكل سجده تمحو خطيئه وترفع درجه )

أمشي الى المسجد ( فالخطا تمحوالذنوب)
أحتسب عند الله المصائب ( فأنها كفارات)
أكثر من الحسنات ( فأنهنّ يذهبن السيئات )

أدعو للمؤمنين بالمغفره (فدعوتك لهم في ظهر الغيبه مستجابه)

واحرص على نظافتك أمام الله فأن الموعد قريب واللقاء مهيب


بغفر الله لنا ولكم

فكرة اكثر من رائعه

وإليكَ أيُهَا التائِبُ هذَا السياجُ الواقِي وأهمُ الوسائِلُ العملِيةُ
التِي تُحافِظُ بِهَا علي بذرةِ توبتِكَ وتثبتُ بِهَا عليَ الخيرِ الذِي أنتَ فيهِ, بإذنِ الله.

1- أجعَل لنفسِكَ وِرداً مِن القرءانِ الكرِيِم يومِياً وبشكلٍ مُستمِرٍ
وهروِل إلي كتابِ اللهِ, فِي أيِ وقتٍ شعرتُ فيهِ بالضِيِقِ أو بالرغبةِ فِي العودةِ
إلي المعصِيةِ أو حتَي بِمجردِ حنِيِنٍ وسعادةُ اعترتكَ إن استرجِعتَ ذكرَاهَا.

2- أجعَل لنفسِكَ وِرداً مِن الأذكارِ اليوميةِ
وخصِص وقتَاً لذلِك ولا تتنازلُ عنهَا ولا تتهاونُ فيهَا مهمَا كانتِ الظرُوُف
وكذلِك اجعلُ لسانُكَ دائِماً رطِباً بذكرِ الله وأكثِر مِن الإستغفارِ
والتهلِيلِ والتكبِيِر والحمدِ, وكُلِ ماشابهَ ذلِك.

3- المُحافظةُ علي الصلواتِ الخمسةِ والخشوعِ فيهَا
والاستزادةُ بِما استطَعتَ وما قدَرَ اللهُ لكَ مِن السُننِ والنوافِل.

5- الدعاءُ والتذلُلُ للمولي عز وجل
بالقبُوُلِ والمغفِرةِ والثباتِ حتَي المماتِ علي التوبةِ والهِدايةُ.

6- هجرُ وتغيِرُ المكانِ الذِيِ كُنتَ تعصِي الله تعَالَي فيهِ
وبالطبعِ فإن هذَا يتوقفُ علي نوعِ المعصِيةِ التِيِ كُنتَ فِيِهَا
وكذلِكَ الهجرُ والإبتِعادُ عَن كُل مَن كانَ يُشارِكُكَ هذِهِ المعصِيةُ أو حتَي يُشجِعُكَ عليهَا
وأقذِف بعِيداً وبكُلِ ما أوتِيتَ مِن قوةٍ, كلِ وسيِلةٍ أعانتكَ علي المعصيةِ
وعلَي التمادِي فِي الرذِيلةِ.

7- البحثُ الدؤبُ عن الصحبةِ والرفقةِ الصالِحةَ
والتِي تصدُقُكَ القولُ وتشدُ مِن أزرِك, وتأخذُ بيدِكَ وتكُونُ لكَ هادِياً ودلِيِلاً
ونُوراً يُضِيِء لكَ الدربَ والطرِيِقَ, بإذنِ الله.

8- شغلُ أوقاتِ الفراغِ بِكُلِ ما يُفَقِِهُكَ ويُرغِبُكَ فِي التمسُكِ بأوامرِ ونواهِي الدِيِنِ
ويُعمِقُ إحساسُكَ بجمَالِ ورفعةِ دينٌ هُو نعمةٌ مِن المولَي عز وجلَ علينَا
وبهِ كنَا خيرُ أمةٍ أخرِجت للناسِ


9- لا تنسَي نصِيبُكَ مِن الدنيا
وروِح عن قلبِك ونفسِكَ بمُمارسةِ الهواياتِ التِي هِي فِي حُدودِ ما أحلَ اللهُ ولَم يُحرِم
وتفاعلُ معَ عائلتُكَ وأصدقائُكَ الأخيارُ, ولا تُشدِدُ علي نفسُكَ حتَي لا يُشدِدُ الله عليكَ

ولا تعتقدُ أن التوبةُ والإلتزامُ يعنِي التجهُم والعزلةُ ورفضِ الناسِ والحياةِ والعلمِ
بل أدِي رسالتُكَ فِي الحياةِ وكُن مُطمئِناً سعِيداً واستمتِع بكلِ ما أحل اللهُ لكَ.

10- أصبِر علَي التمحيصِ والإبتلاءِ والأذَي أياً كانَ

فاللهُ تعَالَي يختبرُ التائِبِيِن, ليعلمَ الذِيِنَ صدقُوا ويعلمُ الكاذبِيِن, سبحانهُ مَن لا تغِيِبُ
عنهُ غائبةٌ فِي السمواتِ والأرضِ ومَن يعلمُ خائِنةَ الأعيُنِ وما تُخفِي الصُدُورِ
واحذَر الفتِن والمُغرياتِ التِي ستُعرضُ عليكَ, بل وأنهَا ستأتِيكَ علَي طبقٍ مِن ذهبٍ
ولربمَا كُنتَ فِي زمنِ المعصِيةِ أنتَ الباحِثُ عنهَا.

وأخيِـــــــراً إيـــــــاكَ أن تقُـــــــــولَ:
أعودُ ولكِن ليسَ كَمَا كُنتَ بَل بمعصِيةٍ صغِيرةٍ

فأولُ الغيثِ قطرةٌ ومعظمُ النارِ مِن مُستصغرِ الشررِ

فجاهِد نفسُكَ الأمارةُ بالسوءِ ولجِمُهَا واكبَح جِماحُهَا وأغلِقِ أبوابَ الماضِي
ومزِق صفحاتهُ واحرِقهَا وقدِمُهَا للرِيِحِ تطِيِرُ بِهَا وتنثُرُهَا بعِيداً عنكَ

وضُمَ بذرةُ توبتِكَ إلي صدرِكَ وقلبِكَ الطاهِرُ النقِي واحتضَنهَا
كمَا احتضنكَ أمُكَ, وجِلةٌ فرِحةٌ خافِقٌ قلبُهَا لولِيِدِهَا

وتذكِر دائِماً بأنَ الأخِرةُ خيرٌ وأبقَي وأنَ العاقبةُ للمُتقِيِن

وأختِمُ معكَ أخِي التائِبُ بقولِ المولَي عز وجَل
(فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) السجدة

سبحانك اللهم وبِحمدِك * أشهدُ أن لا إله إلا أنت * أستغفِرُك وأتُوُبُ إليك

قال تعالى : (مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ)وهذا من أعظم الظلم ،لكن ينبغي أن يفهم أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا أمته إلى الصدق . وأعظم ما تُنال به المراتب العالية أن يكون الإنسان صادقاً مع نفسه، أي فإذا وصل الإنسان إلى مرحلة استعجال ثمرةٍ دنيوية ولا نقول ثمرة أخروية -لأن ما عند الله لا ينال بالكذب- استعجال ثمرة دنيوية واضطر إلى أن يكذب على نفسه فعمّا قريب سيقع في وبال عمله وسينقطع به السبب لأنه سببٌ لا يمكن أن يُصدق ، قال صلى الله عليه وسلم أخبر أن الكذب يهدي إلى الفجور وأخبر أن الصدق يهدي إلى الجنة .



الصادقون مع أنفسهم -جعلني الله وإياكم منهم- خُطاهم في الأرض ثابتة وأثرهم في الناس واضح ولا يلتفتون ميمنة ولا ميسرةً إلى ما يقول الناس فيهم ، النبي عليه الصلاة والسلام قال " من قال لا إله إلا الله مُخلصاً من قلبه دخل الجنة " قال أبو ذر رضي الله عنه وأرضاه : وإن زنا وإن سرق ، قال صلى الله عليه وسلم " وإن زنا وإن سرق " . قال : يا رسول الله : وإن زنا وإن سرق ، قال عليه والصلاة والسلام " وإن زنا وإن سرق " ، قال أبو ذرٍ : وإن زنا وإن سرق ، فقال صلى الله عليه وسلم في الثالثة " وإن زنا وإن سرق رغم أنفِ أبي ذر " - إلى الآن ليس للموضوع علاقة بالدرس- ما الذي له علاقة بالدرس ؟ أبو ذر من صدقة من جلالة قدره من رفيع مكانته من ثقته بنفسه يُحدث بهذا الحديث فإذا أتى عند الثالثة قال [ من قال لا إله إلا الله دخل الجنة وإن زنا وإن سرق رغم أنفِ أبي ذر ] رغم أنفِ أبي ذر هذه زائدة في الخطاب موجهة له ليس لها علاقة بالحكم الشرعي يعني ما يسميه الأصوليون تحقيق المناط ليست في تحقيق المناط هذه خارجه ، تحقيق المناط في قول لا إله إلا الله ، لكن هو يقول (وإن زنا وإن سرق رغم أنفِ أبي ذر) لأنه ينقلُها بصدق وينقل للناس شيئاً ينفعهم .



وأكثر ما نعانيه اليوم أنّا نفتقد الصدق مع أنفسنا فإذا أفتقد الإنسان الصدق مع نفسه والله لا يمكن أن يبني أحداً أو يبني أمةً أو أن يُسهم إسهاماً حقيقياً ، فإن أسهم فيكون إسهامه و بناءهُ إلى أمد عما قريبٍ يقع وقد لا يصل إلى شيءٍ مما يريد ولو ظهر ذلك شكلياً لنفسه أو لغيره لكن حُسن الظن بالله يُعلم به أن ما عند الله ما يوصل إليه إلا بما شرع الله .

ين أهل المعاصي من بركات الطاعة ؟

فالطاعة أولاً راحةٌ للقلب وانشراحٌ للصدر وطمأنينة للنفس

إنّ المؤمن إذا سمع منادي الله: حي على الصلاة، حي على الفلاح، قال: سمعًا وطاعة لربِّنا، فبادرَ بالوضوء وإتيان المسجد رغبةً في الخير، وحبًّا لهذه الصلاة، فهو يجدُ فيها راحةَ قلبه، ويجد فيها انشراحَ صدره، ويجد فيها طمأنينةَ نفسه، ويجد فيها قرَّة عينه، فهو لا يسأمُها ولا يملّها ولا يستثقلُها، بل أشرفُ اللحظاتِ وأسعدُ الأوقات أن يكون في صلاته مناجيًا لربّه، فتلك اللحظاتُ أسعدُ لحظاته وأكملها وأغلاها عنده، مقتديًا بنبيه صلى الله عليه وسلم القائل: ((حُبِّب إليَّ من دنياكم النساء والطيب، وجُعلت قرّة عيني بالصلاة)) وقوله: ((أرِحنا يا بلال بالصلاة)) فيجد في الصلاة لذَّةً وطمأنينة وراحة وانبساطًا.

أين أهل المعاصي من بركات الطاعة ؟

فالطاعة ثانياً تُزكي النفس وُتهذِّب الأخلاق و تفتح أبواباً لطاعاتٍ أُخرى
إن للأعمال الصالحة أثرًا في زكاة قلبِ العبدِ ونفسه، فالأعمالُ الصالحة تزكيِّ قلبَه وتهذِّب أخلاقَه وتفتح أبوابا لطاعاتٍ أخرى فالحسنة تلد حسنات أخرى
ولذا قال الله: في اثر الزكاة والصدقات ((خُذْ مِنْ أَمْوٰلِهِمْ صَدَقَةً تُطَهّرُهُمْ وَتُزَكّيهِمْ بِهَا)) التوبة:103.
والصلوات الخمس كفارةٌ لما بينها من صغائر الذنوب، ومَثَل الصلواتِ الخمس كمثَل نهر جارٍ بباب أحدِنا يغتسلُ منه كلَّ يوم خمسَ مرات، وما فائدة ذلك؟ لا يبقى من درنه شيء والصلاة كذلك تنهى عن الفحشاء والمنكر
وفي الصيام قال الله تعالى في أثره ((يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ))البقرة183
وكذلك والحج وسائر الطاعات

أين أهل المعاصي من بركات الطاعة ؟

فالطاعة ثالثاً قوةٌ وبركة في البدن
جاء في البخاري ومسلم من حديث علي رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ولفاطمة حين طلبا خادم (( إذا أويتما الى فراشكما أو إذا اخذتما مضجعكما فكبرا أربعاًوثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين ))
ومن هذا الحديث استنبط العلماء أن الطاعة عموماً والذكر خاصة يزيد المؤمن قوة الى قوته وهاهو نبي الله هود عليه السلام يوصي قومه ويقول كما قال تعالى ((وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِينَ ))هود52

أين أهل المعاصي من بركات الطاعة ؟

فالطاعة رابعاً سكينة ورضا وحلاوة

إن المتأمل في أمور الحياةِ وشؤون الأحياءِ يجِد فئاتٍ مِن النّاس تعيش ألوانًا من التعبِ والشقاء، وتنفث صدورُها أنواعًا مِن الضّجَر والشّكوى، ضجرٌ وشقاء يعصِف بالأمانِ والاطمِئنان، ويُفقِد الراحةَ والسعادة، ويتلاشى معه الرّضا والسّكينة، نفوسٌ منغمِسةٌ في أضغانِها وأحقادِها وبؤسِها وأنانيّتها.
ويعود المتأمل كرّةً أخرى ليرَى فئاتٍ من النّاس أخرى قد نعِمت بهنيءِ العيش وفُيوض الخَير، كريمةٌ على نفوسها، كريمة على النّاس، طيّبة القلبِ سليمة الصدر طليقة المحيَّا.
ما الذي فرّق بين هذين الفريقين؟ وما الذي باعَد بين هذين المتباعِدين؟ إنّه الإيمان وحلاوةُ الإيمان، ((ذاق طعمَ الإيمان من رضيَ بالله ربًّا وبالإسلام دينًا وبمحمّد صلى الله عليه وسلم رسولاً)) حديث صحيح أخرجه الإمام أحمد ومسلم

هل للإيمان طعم

إخواني للإيمان طَعمٌ يفوق كلَّ الطعوم، وله مذاقٌ يعلو على كلّ مذاق، ونشوةٌ دونَها كلُّ نشوة. حلاوةُ الإيمان حلاوةٌ داخليّة في نفسٍ رضيّة وسكينة قلبيّة، تسري سَرَيان الماءِ في العود، وتجري جَرَيان الدّماء في العروق، لا أرَقَ ولا قلق، ولا ضِيق ولا تضيِيق، بل سعَةٌ ورحمة ورضًا ونعمة، ((ذٰلِكَ ٱلْفَضْلُ مِنَ ٱللَّهِ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ عَلِيمًا)) النساء:70، ((ذَلِكَ فَضْلُ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ)) الحديد:21.
الإيمانُ بالله هو سكينةُ النّفس وهداية القلب، وهو منارُ السّالكين وأمَل اليائسين وأمانُ الخائِفين ونُصرة المجاهدِين، وهو بشرَى المتّقين ومِنحَة المحرومين. الإيمانُ هو أبو الأمَل وأخو الشّجاعة وقرينُ الرجاء، إنّه ثقةُ النّفس ومجدُ الأمّة وروحُ الشعوب.

أين أهل المعاصي من بركات الطاعة ؟

فالطاعة سعةً في الر ومحبةً في قلوب الخلق ونوراً في الوجه

أخي الحبيب
هَل رأيتَ ـ رحمَك الله ـ زِيًّا ومنظرًا أحسنَ وأجمل من سَمت الصّالحين؟!
وهل رأيتَ ـ وفّقك الله ـ تَعبًا ونصبًا ألذّ من نعاسِ المتهجّدين؟!
وهل شاهدتَ ـ حفِظك الله ـ ماءً صافيًا أرقَّ وأصفى من دموع النّادمين على تقصيرهم ومتأسِّفين؟!
وهل رأيتَ ـ رعاك الله ـ تواضُعًا وخضوعًا أحسنَ من انحناء الراكعين وجِباه السّاجدين؟!

أخي الحبيب
هل رأيتَ ـ عافاك الله ـ جنّةً في الدّنيا أمتع وأطيب من جنّة المؤمن وهو في محراب المتعبِّدين؟! إنّه ظمأ الهواجِر ومجافاة المضاجع، فيا لذّةَ عيشِ المستأنسين. هذه حلاوتُهم في التعبُّد والتحنّث.
أمّا حلاوتُهم في سَبح الدّنيا وكدِّها وكدحِها فتلك عندهم حلاوةٌ إيمانيّة، تملأ الجوانِحَ بأقدار الله في الحياة، اطمئنانٌ بما تجري به المقادير، رضًا يسكن في الخواطِر، فيُقبِل المؤمن على دنياه مطمئنًّا هانئًا سعيدًا رضيًّا مهما اختلفت عليه الظروفُ وتقلّبت به الأحوال والصّروف، لا ييأس على ما فات، ولا يفرَح بطَرًا بما حصّل. إيمانٌ ورضًا مقرون بتوكّلٍ وثبات، يعتبِر بما مضَى، ويحتاط للمستقبَل، ويأخذ بالأسبابِ، لا يتسخّط على قضاءِ الله، ولا يتقاعَس عن العمل، يستفرغ جهدَه من غير قلَق، شعارُه ودثارُه: ((وَمَا تَوْفِيقِى إِلاَّ بِٱللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ)) هود:88
موقنٌ أنّ ما أصابَه لم يكن ليخطِئَه، وما أخطأه لم يكن ليصيبَه، لو اجتمع أهلُ الأرض والسماوات على نفعِه بغير ما كتِب له فلن يستطيعوا، ولو اجتَمَعوا على منعِه ممّا قدِّر له فلن يبلُغوا، لا يهلِك نفسَه تحسّرًا، ولا يستسلِم للخَيبة والخُذلان، معاذَ الله أن يتلمّس الطمأنينةَ في القعودِ والذّلّة والتّخاذل والكسَل، بل كلّ مساراتِ الحياة ومسالكِها عنده عملٌ وبلاء وخير وعدل وميدانٌ شريف للمسابقاتِ الشّريفة، جهادٌ ومجاهدة في رَبَاطة جأش وتوكّل وصبر، ظروف الحياةِ وابتلاءاتُها لا تكدِّر له صفاءً، ولا تزعزِع له صبرًا، ((عجبًا لأمر المؤمِن، وأمرُه كلّه خير، إن أصابته سرّاء شكر فكان خيرًا له، وإن أصابَته ضرّاء صبر فكان خيرًا له، ولا يكون ذلك إلاّ لمؤمن))
بالإيمانِ الرّاسخ يتحرّر المؤمن من الخوفِ والجُبن والجزَع والضَّجر، ((قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَـٰنَا وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ)) التوبة:51، لا مانعَ لما أعطى ربُّنا، ولا معطيَ لما منَع، ولا ينفع ذا الجدِّ منه الجدّ، وربّك يبسط الرَ لمن يشاء ويقدر.

اللهم حبب الينا الإيمان وزيّنه في قلوبنا وكرّه الينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين .

يسلمو ع التقييم وانا كنت افكر انقله للقسم الاسلامي وشكراا ع النقل

:مم:

و


:ممو:

:ممو:

:شكرا: